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préhensions de ceux qui pensent que la formation d’un
parti révolutionnaire menant la lutte politique entravera
l’agitation, la refoulera au second plan ou restreindra
la liberté des agitateurs. Au contraire, seul un parti orga
nisé peut se livrer à une vaste agitation, fournir aux agi
tateurs les directives (et le matériel) nécessaires dans
toutes les questions politiques et économiques, mettre à
profit chaque succès local de l’agitation pour éclairer tous
les ouvriers russes, envoyer les agitateurs dans un milieu
ou dans des régions où ils puissent œuvrer avec le plus de
succès. C’est seulement dans un parti organisé que des hom
mes aptes au travail d’agitateur pourront se consacrer en
tièrement à cette tâche, pour le plus grand profit de l’agita
tion, ainsi que des autres aspects de l’activité social-démo
crate. On voit par là que celui à qui la lutte économique
fait oublier l’agitation et la propagande politiques, la né
cessité d’organiser le mouvement ouvrier en vue d’aboutir
à la lutte d’un parti politique, celui-là se prive, entre
autres choses auxquelles il s’expose, même de la possibilité
de gagner sûrement et solidement les couches inférieures
du prolétariat à la cause ouvrière.
Mais exagérer ainsi un aspect de l’activité au détriment
des autres, et vouloir meme jeter entièrement par-dessus
bord ces autres aspects, menace le mouvement ouvrier russe
de conséquences infiniment plus désastreuses encore. Les
couches inférieures du prolétariat peuvent se laisser corrompre
par cette calomnie que les fondateurs de la social-démocratie
russe ne verraient dans les ouvriers qu’un moyen de renverser
l’autocratie, si elles constatent qu’on les invite à se borner
au rétablissement dos jours iériés et aux associations cor
poratives, en laissant de côté les buts finaux du socialisme
et les tâches immédiates de la lutte politique. Ces ouvriers
peuvent toujours mordre (et mordront) à l’hameçon de n’im
porte quelle aumône jetée par le gouvernement et la bour
geoisie. Sous l’effet do la propagande de la Rabotchaïa Mysl,
les couches inférieures du prolétariat, les ouvriers sans au
cune culture, peuvent se pénétrer de cette conviction bour
geoise et profondément réactionnaire que l’ouvrier ne
peut ni ne doit s’intéresser à rien d’autre qu’à l’augmenta
tion des salaires et au rétablissement des jours fériés (les
« préoccupations du moment »), que le monde ouvrier peut
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