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le « révolutionnarisme » et l’« utopisme », disons par avance
que ces phrases opportunistes ne nous effraieront nullement
et que nous n’y attacherons aucune importance. Mais si
elle est appuyée par l’analyse des conditions économi
ques et politiques de notre mouvement, nous reconnaî
trons pleinement la nécessité de discuter plus longuement
cette question et l’utilité d’une polémique à ce propos.
Notons seulement que cette revendication ne se présente
pas séparément, mais qu’elle fait partie de la revendi
cation appelant à soutenir la paysannerie dans la mesure
où elle est révolutionnaire. Quant à savoir comment et
avec quelle force se manifesteront ces éléments de la pay
sannerie, l’histoire en décidera. Si, par revendications
« réalisables », on entend non pas leur conformité générale
avec les intérêts du développement social, mais leur confor
mité avec une conjoncture économique et politique donnée,
un tel critère serait complètement faux, comme l’a montré
d’une façon convaincante Kautsky dans sa polémique con
tre Rosa Luxembourg qui invoquait le « caractère irréali
sable » (pour le parti ouvrier polonais) de la revendication
touchant l’indépendance de la Pologne. Kautsky a rappelé
en l’occurrence, à titre d’exemple (si la mémoire ne nous
fait pas défaut), la revendication du programme d’Er
furt relative à l’élection des fonctionnaires par le peuple.
Le « caractère réalisable » de cette exigence est plus que
douteux dans l’Allemagne contemporaine, mais aucun
social-démocrate n’a proposé de limiter les revendica
tions au cadre étroit de ce qui est possible à un moment
donné et dans des conditions données.
Ensuite, en ce qui concerne le 4e point, personne en
principe ne fera sans doute d’objection à la nécessité pour
les social-démocrates de réclamer l’abolition de tous les
vestiges du servage. Il ne s’agira certainement que de la
manière de formuler cette revendication, et aussi de son
ampleur, c’est-à-dire de la question de savoir s’il faut y
faire figurer, par exemple, les mesures tendant à suppri
mer la dépendance des paysans astreints en fait à la corvée,
en vertu de l’amputation des terres paysannes (otrezki)97
effectuée en 1861. A notre avis, on doit répondre à cette
question par l’affirmative. L’importance majeure de cette
survivance effective de l’économie basée sur la corvée